"VIAGEM PARA O CÉU": VOYAGE AU CIEL

Espace Paradis

Traduction du portugais vers le français à l'aide de "Google Translate"

Le deuxième espace-temps que nous définissons comme l'espace-temps qui commence avec la création du ciel et de la terre et qui dure jusqu'au moment de l'expulsion d'Adam du Paradis, était basé sur les textes de la traduction de la sainte Bible chrétienne classée comme Almeida, Corregida et Fidèle, chapitres 1, 2 et 3 du livre de la Genèse. Par conséquent, nous avons copié les trois premiers chapitres de la Bible, bien compressés, pour servir de référence au lecteur afin qu'il n'ait pas besoin d'ouvrir une Bible en même temps.

Genèse 1

1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. 2 Et la terre était informe et vide ; et il y avait des ténèbres sur la face de l'abîme ; et l'Esprit de Dieu se déplaçait à la surface des eaux. 3 Et Dieu dit : Que la lumière soit ! et la lumière fut. 4 Et Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière des ténèbres. 5 Et Dieu appela la lumière Jour ; et les ténèbres qu'il appelait Nuit. Et c'était le soir et le matin, le premier jour. 6 Et Dieu dit : Qu'il y ait une étendue au milieu des eaux, et qu'il y ait une séparation entre les eaux et les eaux. 7 Et Dieu fit l'étendue, et fit la séparation entre les eaux qui étaient au-dessous de l'étendue et les eaux qui étaient au-dessus de l'étendue ; et c'était ainsi. 8 Et Dieu appela l'étendue Ciel, et c'était le soir et le matin, le deuxième jour. 9 Et Dieu dit : Que les eaux sous les cieux soient rassemblées en un seul lieu ; et la partie sèche apparaît ; et c'était ainsi. 10 Et Dieu appela la terre ferme Terre ; et il appela le rassemblement des eaux mers ; et Dieu vit que c'était bon. 11 Et Dieu dit : Que la terre produise de l'herbe verte, de l'herbe portant de la semence, de l'arbre fruitier donnant du fruit selon son espèce, dont la semence est en lui sur la terre ; et c'était ainsi. 12 Et la terre produisit de l'herbe, de l'herbe donnant de la semence selon son espèce, et de l'arbre fruitier, dont la semence est en elle selon son espèce ; et Dieu vit que c'était bon. 13 Et il y eut un soir et un matin, le troisième jour. 14 Et Dieu dit : Qu'il y ait des lumières dans l'étendue des cieux, afin qu'il y ait une séparation entre le jour et la nuit ; et qu'ils servent de signes et de temps fixés, de jours et d'années. 15 Et qu'ils servent de luminaires dans l'étendue des cieux, pour éclairer la terre ; et c'était ainsi. 16 Et Dieu fit deux grands luminaires : le plus grand pour présider au jour, et le plus petit pour présider à la nuit ; et a fait les étoiles. 17 Et Dieu les plaça dans l'étendue des cieux pour éclairer la terre, 18 et pour gouverner le jour et la nuit, et pour séparer la lumière des ténèbres ; et Dieu vit que c'était bon. 19 Et il y eut un soir et un matin, le quatrième jour. 20 Et Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des créatures vivantes ; et que les oiseaux volent au-dessus de l'étendue des cieux. 21 Et Dieu créa de grandes baleines et tous les êtres vivants que les eaux produisaient en abondance selon leur espèce ; et chaque oiseau ailé selon son espèce ; et Dieu vit que c'était bon. 22 Et Dieu les bénit, en disant : Soyez féconds et multipliez-vous, et remplissez les eaux des mers ; et les oiseaux se multiplient dans le pays. 23 Et il y eut un soir et un matin, le cinquième jour. 24 Et Dieu dit : Que la terre produise une âme vivante selon son espèce ; du bétail, des reptiles et des bêtes de la terre selon leur espèce ; et c'était ainsi. 25 Et Dieu créa les bêtes de la terre selon leur espèce, et le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce ; et Dieu vit que c'était bon. 26 Et Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance ; et dominez sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux du ciel, et sur le bétail, et sur toute la terre, et sur tout ce qui rampe sur la terre. 27 Et Dieu créa l'homme à son image ; à l'image de Dieu, il l'a créé ; mâle et femelle, il les créa. 28 Et Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds et multipliez-vous, et remplissez la terre, et soumettez-la ; et dominez sur les poissons de la mer et sur les oiseaux du ciel, et sur tout être vivant qui se meut sur la terre. 29 Et Dieu dit : Voici, je vous ai donné toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre ; et tout arbre qui produit des fruits et qui porte des graines sera à toi pour ta nourriture. 30 Et à tout animal de la terre, et à tout oiseau des cieux, et à tout reptile de la terre, en qui il y a un être vivant, toute herbe verte servira de nourriture ; et c'était ainsi. 31 Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était très bon ; et c'était le soir et le matin, le sixième jour.

Genèse 2

1 Ainsi furent achevés les cieux et la terre et toute leur armée. 2 Et lorsque Dieu termina le septième jour le travail qu'il avait fait, il se reposa le septième jour de tout le travail qu'il avait fait. 3 Et Dieu bénit le septième jour et le sanctifia ; parce qu'en lui il se reposait de toute son œuvre que Dieu avait créée et faite. 4 Telles sont les origines des cieux et de la terre, lorsqu'ils furent créés ; au jour où le Seigneur Dieu fit la terre et les cieux, 5 et toutes les plantes des champs qui n'étaient pas encore sur la terre, et toutes les herbes des champs qui n'avaient pas encore germé ; car le Seigneur Dieu n'avait pas encore fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait personne pour la cultiver. 6 Mais une vapeur montait de la terre et arrosait toute la surface de la terre. 7 Et le Seigneur Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie ; et l'homme est devenu une âme vivante. 8 Et l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'est ; et il y plaça l'homme qu'il avait formé. 9 Et l'Éternel Dieu fit pousser du sol tout arbre agréable à voir et bon à manger ; et l'arbre de vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. 10 Et un fleuve sortit d'Eden pour arroser le jardin ; et de là, il se divisa et devint quatre bras. 11 Le nom du premier est Pishon ; C'est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l'or. 12 Et l’or de ce pays est bon ; il y a le bdellium, et la pierre de sardônica. 13 Et le nom du deuxième fleuve est Gihon ; C'est celui qui entoure tout le pays de Cusch. 14 Et le nom du troisième fleuve est Tigre ; c'est celui qui va vers le côté oriental de l'Assyrie ; et le quatrième fleuve est l'Euphrate. 15 Et le Seigneur Dieu prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et le garder. 16 Et l'Éternel Dieu commanda à l'homme, en disant : Tu mangeras librement de tous les arbres du jardin. 17 Mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal ; car le jour où tu en mangeras, tu mourras sûrement. 18 Et le Seigneur Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; Je lui ferai une aide pour lui. 19 Et le Seigneur Dieu forma de terre toutes les bêtes des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les amena à Adam, afin qu'il voie comment il les appellerait ; et quel que soit le nom qu'Adam appelait chaque âme vivante, c'était son nom. 20 Et Adam donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à toutes les bêtes des champs ; mais pour cet homme, on ne trouva aucune aide convenable. 21 Alors le Seigneur Dieu fit tomber un profond sommeil sur Adam, et il s'endormit ; et il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place ; 22 Et il forma une femme à partir de la côte que le Seigneur Dieu prit de l'homme et la conduisit à Adam. 23 Et Adam dit : Ceci est maintenant l'os de mes os et la chair de ma chair ; Elle sera appelée Femme, car elle a été enlevée à l'Homme. 24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. 25 Et ils étaient tous deux nus, l'homme et sa femme ; et ils n'avaient pas honte.

Genèse 3

1 Le serpent était plus rusé que toutes les bêtes des champs que l'Éternel Dieu avait créées. Et elle dit à la femme : Est-ce que Dieu a dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? 2 Et la femme dit au serpent : Nous mangerons du fruit des arbres du jardin. 3 Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu dit : Tu n'en mangeras pas, ni touche-le, de peur de mourir. 4 Alors le serpent dit à la femme : Tu ne mourras certainement pas. 5 Car Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. 6 Et la femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable aux yeux, et qu'il était un arbre désirable pour rendre sage ; Elle prit quelques fruits, en mangea et les donna à son mari, qui mangea avec elle. 7 Alors leurs yeux tous deux s'ouvrirent, et ils reconnurent qu'ils étaient nus ; Ils cousèrent ensemble des feuilles de figuier et se firent des tabliers. 8 Et ils entendirent la voix du Seigneur Dieu, se promenant dans le jardin pendant la fraîcheur du jour ; Et Adam et sa femme se cachèrent de la présence du Seigneur Dieu parmi les arbres du jardin. 9 Et le Seigneur Dieu appela Adam et lui dit : Où es-tu ? 10 Et il dit : J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai eu peur, parce que j'étais nu, et je me suis caché. 11 Et Dieu dit : Qui t'a montré que tu étais nu ? As-tu mangé de l'arbre dont je t'ai ordonné de ne pas manger ? 12 Alors Adam dit : La femme que tu m'as donnée pour être avec moi, elle m'a donné de l'arbre, et j'ai mangé. 13 Et le Seigneur Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? Et la femme dit : Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. 14 Alors le Seigneur Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu seras maudit entre toutes les bêtes sauvages et entre toutes les bêtes des champs ; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. 15 Et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité ; il te brisera la tête, et tu lui briseras le talon. 16 Et il dit à la femme : Je multiplierai grandement ta tristesse et ta conception ; dans la douleur tu enfanteras des enfants ; et tu désireras ton mari, et il dominera sur toi. 17 Et il dit à Adam : Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l'arbre dont je t'ai commandé, en disant : Tu n'en mangeras pas, maudit soit le sol à cause de toi ; dans la douleur tu en mangeras tous les jours de ta vie. 18 Elle produira pour vous des épines et des chardons ; et tu mangeras l'herbe des champs. 19 A la sueur de ton visage tu mangeras du pain jusqu'à ce que tu retournes à terre ; parce que c'est de là que tu as été enlevé ; car tu es poussière et tu retourneras à la poussière. 20 Et Adam appela sa femme Ève ; car elle était la mère de tous les vivants. 21 Et le Seigneur Dieu fit des tuniques de peau pour Adam et sa femme, et il les vêtit. 22 Alors le Seigneur Dieu dit : Voici, cet homme est comme l'un de nous, connaissant le bien et le mal ; Priez, de peur qu'il n'étende la main, ne prenne de l'arbre de vie, n'en mange et ne vive éternellement. 24 Et après avoir chassé l'homme, il plaça des chérubins à l'est du jardin d'Eden, et une épée flamboyante pour en faire le tour et garder le chemin de l'arbre de vie.

En observant ces versets 1 à 3 de Genèse 1, on se rend compte que la lumière a été créée après le ciel et la terre. Dans ce cas, ce ciel est un espace vide, toujours sans corps céleste, puisque la lumière n'est créée qu'au verset 3. La terre à ce moment est informe et vide et sans végétation, sans animaux.

Nous observerons plus en détail dans des livres plus tard que le prophète Isaïe a mentionné que la terre est ronde, dans certaines bibles on retrouvera la terre comme un globe, comme un cercle ou comme une circonférence. Il n'y a, selon mon point de vue, aucune incohérence de compréhension, car initialement dans le premier espace-temps, la terre était informe et vide, elle était soumise aux lois physiques de cet espace-temps, et ce n'est que plus tard qu'Adam est retiré de l'espace-temps.

Nous verrons que ces différentes définitions, mais analogues entre elles, ont la même base mathématique, ce que nous verrons dans les prochains chapitres et nous comprendrons parfaitement la raison de la proposition d'Isaïe.

Après avoir été chassée du Paradis, la terre fut également expulsée avec Adam. À ce moment-là, la Terre est projetée vers la Voie Lactée, où elle se trouve encore aujourd’hui, en passant par plusieurs espaces-temps différents.

La forme de la terre, qui n'existait pas auparavant, dépendra désormais dans la galaxie d'immenses forces gravitationnelles pour se stabiliser et j'imagine que tout notre système solaire a suivi la trajectoire de la terre dans ce lancement cosmique du Créateur, depuis un espace. -du temps à l'autre, en passant par des vitesses différentes jusqu'à là où nous en sommes aujourd'hui.

Le volume de la Terre dans ce deuxième espace-temps était sans forme définie, lorsqu'elle entra dans la Voie Lactée et perdit de la vitesse en s'adaptant à la nouvelle position, elle s'agrandit et en raison des rotations de ses mouvements elle devint sphérique, dans un globe. tel que nous le connaissons aujourd'hui.

Le physicien Lorentz imaginait un objet se déplaçant à une vitesse très élevée – un ordre de grandeur proche de la vitesse de la lumière – il imaginait un observateur se déplaçant également à une autre vitesse, voyant ce même objet. Cet observateur voit la mesure dans cette direction du mouvement de l'objet se contractant, ainsi que le temps écoulé de ce mouvement.

Einstein a suggéré qu'en fait, cette contraction a lieu dans le maillage espace-temps, où les mesures et le temps seront donc plus courts, pour les corps se déplaçant à des vitesses proches de la vitesse de la lumière, par rapport à un observateur ici sur
terre.

Notre suggestion était basée sur le fait que ce deuxième espace-temps que nous avons classé pour la période allant de la création jusqu'au départ d'Adam du Paradis se trouvait dans un système de forces, où la vitesse de la lumière est une constante dans cet espace. Cet espace est appelé le paradis
dans la Bible.

Lorsqu’Adam et la Terre ont quitté cet espace-temps, ils sont passés de la vitesse de la lumière à une vitesse beaucoup plus lente. Provoquant, comme nous le supposons, cette expansion des mesures observée par notre référence. C’est le contraire de ce qui se passe dans la loi de Lorentz.

Cette pensée selon laquelle ce deuxième espace-temps, que nous définissons correspondant aux textes de Genèse 1, 2 et 3, est à la vitesse de la lumière, est issue de déductions mathématiques que nous montrerons dans les chapitres suivants.

Un autre détail très important est que selon la Genèse, la terre a été créée avant les autres corps célestes de l'univers le premier jour de la création. Notez que les étoiles ont été créées au verset 16 et le quatrième jour.

13 Et il y eut un soir et un matin, le troisième jour. 14 Et Dieu dit : Qu'il y ait des lumières dans l'étendue des cieux, afin qu'il y ait une séparation entre le jour et la nuit ; et qu'ils soient des signes et des temps fixés, des jours et des années.15 Et qu'ils soient des luminaires dans l'étendue des cieux, pour éclairer la terre ; et il en fut ainsi.16 Et Dieu créa les deux grands luminaires : le plus grand pour présider au jour, et le plus petit pour présider à la nuit ; et il fit les étoiles.17 Et Dieu les plaça dans l'étendue des cieux pour éclairer la terre, 18 et pour gouverner le jour et la nuit, et pour séparer la lumière des ténèbres ; et Dieu vit que c'était bon. 19 Et il y eut un soir et un matin, le quatrième jour.

Nous en avons déduit que la terre était soumise à un processus que la Bible appelle éternité, c'est-à-dire un processus où il n'y a pas de transformation de la matière, où elle ne subit pas les processus de détérioration ou de vieillissement, en d'autres termes.

Le temps écoulé des matériaux n’est donc pas remarqué dans cet espace-temps où la vitesse de la lumière domine le mouvement.

De cette façon, même si la Terre est plus ancienne que l'expansion de l'univers, - Big Bang -, elle ne compte actuellement pas ce temps à partir de cet espace-temps initial, c'est pourquoi la science la classe comme plus jeune que l'univers.

Les deux sont corrects, la référence est qu'elle est différente, c'est-à-dire que du point de vue de tous les espaces-temps, la terre est plus ancienne que l'univers, mais du point de vue de notre espace-temps actuel, la terre est plus jeune.

Une fois que nous avons fait ces observations pertinentes à ces textes de Genèse 1, 2 et 3, revenons à notre sujet, revenons à l'objectif principal qui est la mesure des temps écoulés dans la période du départ d'Adam du Paradis vers la terre. en période patriarcale et que nous développerons au chapitre 5.

VIAGEM PARA O CÉU por ANTONIO FERNANDES MAMEDE é licenciado sob

CC BY-NC-ND 4.0